نماز عید قربان به امامت حجت الاسلام سید محمود الهی نیا در مسجد صاحب الزمان( عج) لنده برگزار شد.

نماز عید سعید قربان ، صبح امروز با حضور مردم مومن لنده در مسجد حضرت رسول اکرم (ص) اقامه شد.

نماز عید قربان در مصلی بزرگ امام خمینی لنده و با رعایت پروتکل‌های بهداشتی و فاصله‌گذاری اجتماعی برگزار شد.

عید قربان عید وصال است و تاریخ به ما نمایانده که جز ابراهیم هم پدرانی این چنین سر به فرمان دوست بوده اند و جز اسماعیل هم فرزندانی تا بدین اندازه شیدا و دلباخته حق در پهنه گیتی رخ نموده اند.

اداره تبلیغات اسلامی شهرستان لنده طی اطلاعیه ای ضمن تاکید بر رعایت پروتکل های بهداشتی جزئیات برگزاری مراسم دعای عرفه و نماز عید قربان را اعلام نمودند.

امام جمعه موقت گفت: باید از کدخدا دل بکنیم و با توکل به خدا به داشته های خود تکیه کنیم که نمونه عینی آن شلیک موشک های بالستیک کاملا استتار شده از اعماق زمین است که برای اولین بار در دنیا صورت گرفته است....

امام جمعه قلعه رئیسی گفت: در بحث انتخاب مدیران و معاونین آموزشی مدارس ؛ راضی کردن اربابان سیاسی و ذبح شدن بچه های انقلاب ظلم به تربیت و تعلیم است و ناسپاسی در حق امام و شهیدان است.

صبح امروز نماز عید سعید قربان همزمان با سراسر کشور به امامت حجت‌الاسلام محمودی اصل امام‌جمعه لنده در مسجد صاحب الزمان این شهر اقامه شد.

آیت الله جنتی در خطبه‌های نماز قربان در مسجد جمکران گفت: برای این نظام و انقلاب ننگ است کسی گرسنه سر به بالین بگذارد و دولت باید صادقانه به میدان بیاید و امکانات خود را مصرف کنند و وقتی مردم ببینند دولت صادقانه جلو آمده خودشان هم وارد میدان می‌شوند.

نماز عید قربان صبح امروز با حضور گسترده زائران و مردم خداجو در لنده و دیگر شهرها و بخشهای استان کهگیلویه و بویر احمد اقامه شد.

جلسه هماهنگی و برنامه ریزی بزرگداشت دهه امامت و ولایت با حضور اعضا و معاون فرماندار در محل سالن جلسات فرمانداری شهرستان لنده برگزار گردید.

شب دهم ذیحجه از لیالی مبارک و از شب هایی به شمار می رود که احیاء و شب زنده داری در آن مستحب است

رئیس‌جمهوری سوریه امروز (سه‌شنبه) نماز عید قربان را در مسجد «حسیبه» واقع در دمشق به همراه وائل الحلقی، نخست‌وزیر سوریه و جهاد اللحام، رئیس‌ پارلمان این کشور و احمد بدرالدین حسون، مفتی سوریه اقامه کرد.

اوای دنا:روز دهم ذی‌الحجه، روز عید قربان است و بسیار روز شریفی است و اعمال آن چند چیز است:-غسل کردن است که به گفته مرحوم «علاّمه مجلسى»، غسل در آن روز سنّت مؤکّد است تا آن جا که بعضى از علما آن را واجب دانسته‌اند. - نماز عید قربان است که نماز عید قربان در زمان غیبت امام زمان(عج) مطابق مشهور فقهاى عظام، سنّت مؤکّد است، خواه به صورت جماعت خوانده شود یا فرادى. -مستحب است دعاهایى را که پیش از نماز عید و قبل از آن وارد شده است بخواند، به فرموده مرحوم «علاّمه مجلسى»، بهترین دعاها، دعاى چهل و هشتم «صحیفه کامله سجّادیه» است که اوّلش این است: «أللّهُمَّ هذا یَومٌ مُبارَک» و اگر دعاى چهل و ششم را نیز بخواند بهتر است. -خواندن دعاى ندبه در این روز و سایر اعیاد مستحبّ است. -قربانى کردن در این روز براى همه مستحب مؤکّد است و بسیار سفارش شده است تا آن جا که برخى از علما آن را بر کسانى که توانایى دارند، واجب دانسته‌اند و مستحب بعد از نماز عید، کمى از گوشت آن بخورد و نیز مستحب است. هنگام قربانى این دعا را که از امام صادق(ع) نقل شده است، بخواند: «وَجَّهْتُ وَجْهِىَ لِلَّذى فَطَرَ السَّمواتِ وَ الاْرْضَ، حَنیفاً مُسْلِماً وَما أنَا مِنَ الْمُشْرِکینَ، إنَّ صَلاتى وَ نُسُکى وَ مَحْیاىَ وَ مَماتى لِلّهِ رَبِّ الْعالَمینَ، لا شَریکَ لَهُ، وَ بِذلِکَ أُمِرْتُ وَ أَنَا مِنَ الْمُسْلِمینَ. اَللّهُمَّ مِنْکَ وَلَکَ، بِسْمِ اللّهِ وَاللّهُ اَکْبَرُ. اَللّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنّى». در روایتى است که امام صادق(ع) فرمود: امام على بن الحسین و امام باقر(ع) گوشت قربانى را سه قسمت مى‌کردند؛ یک قسمت آن را به همسایگان مى‌دادند و یک قسمت آن را به نیازمندان و قسمت سوم را براى اهل خانه نگه مى‌داشتند. -تکبیرات مشهور زیر را بگوید: «اَللهُ اَکْبَرُ، اَللهُ اَکْبَرُ، لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ وَ اللهُ اَکْبَرُ، اَللهُ اَکْبَرُ، و للهِ الْحَمْدُ، اَللهُ اَکْبَرُ عَلى ما هَدانا اَللهُ اَکْبَرُ عَلى ما رَزَقَنا مِنْ بَهیمَةِ الاْنعامِ وَالْحَمْدُلِلّهِ عَلى ما أبْلانا» * حکمت قربانی فدا کردن مال و انفاق آن در راه خدا از جمله اسرار و حکمت‌های قربانی است، در روایات می‌خوانیم اولین قطره خون قربانی که ریخت، خداوند گناهان صاحبش را می‌بخشد، اوقاتی که به خاطر تولد نوزاد یا ورود مسافر یا دفع بلا، گوسفند ذبح می‌شود، در روح و روان و حرکت اهل خانه شور و نشاطی پدید می‌آید. همچنین سیر کردن گرسنه‌ها، یکی از اسرار قربانی است، قرآن در این باره می‌فرماید: «فَکُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ»، از گوشت‌هایی که قربانی می‌کنید هم خودتان میل کنید، هم به قانع و معتر بدهید. قانع، فقیری است که به آنچه می‌گیرد، قانع است. معتر، فقیری است که علاوه بر تقاضای کمک، اعتراض هم می‌کند، این نشان دهنده بینش وسیع اسلام است که سفارش به خود را فراموش کنید نه دیگران را و در تقسیم گوشت و اطعام، پای بند تملق یا دعا و تواضع فقیر نباشید؛ او را سیر کنید، گرچه با شنیدن زخم زبان باشد.